Независимый Мультикультурный Театральный Проект — Белый театр — Мертвые души. АбсурДрама

«Смотрю я на вас, слушаю и думаю о том, какой бы из вас был человек, если бы так же, и силою и терпеньем, да подвизались бы на добрый труд, имея лучшую цель. Боже мой, сколько бы вы наделали добра! Если бы хоть кто-нибудь из тех людей, которые любят добро, да употребили бы столько усилий для него, как вы для добыванья своей копейки, да сумели бы так пожертвовать для добра и собственным самолюбием, и честолюбием, не жалея себя, как вы не жалели для добыванья своей копейки, боже мой, как процветала бы наша земля!» — как пророчески звучат сегодня эти слова, написанные Николаем Васильевичем Гоголем почти два столетия назад в новом спектакле Независимого Мультикультурного Театрального Проекта «Мертвые души. АбсурДрама».

Впервые в Израиле на суд зрителей предстает оригинальная сценическая версия бессмертной поэмы на иврите, создающая на сцене полифонию жанров и смыслов в попытке найти ответ на главный вопрос: кто же такой этот Чичиков? Мошенник и прохвост или «хороший человек», вынужденный существовать в «заданной системе координат»? История ужасающей по своему цинизму «аферы века» — купли-продажи мертвецов — превращается в оригинальной режиссерской интерпретации из острой сатиры в экзистенциальную притчу о смысле бытия, душе и материи, человеке и социуме.

Этот спектакль – это мощная и очень серьезная попытка переосмысления великого литературного произведения, и попытка спроецировать, описанное Н. Гоголем почти 200 лет назад на наши реалии и нашу действительность. Режиссёрская трактовка спектакля основана не только на первом хорошо известном томе поэмы; она охватывает гораздо более широкую и сложную сущность и пытается соответствовать идее гоголевской трилогии, подобной «Божественной комедии» Данте с тремя частями — ад, чистилище и рай. Бесполезный образ жизни, нравственное падение и духовная нищета человека, торжество принципов наживы и материального обогащения над честностью, гуманностью, совестливостью и состраданием – эти темы, поднимаемые авторами спектакля кажутся сегодня абсолютно созвучными происходящему с человеком и обществом в современной реальности, а попытка обратить главного героя к Богу и к душе становится неким откровением режиссерского замысла спектакля. Жанр спектакля, скорее всего можно отнести к театральной эклектике, где есть место и психологическому театру, и социальному гротеску, и эпическому театру отстранения.

Автор инсценировки и режиссер спектакля — Михаил Кайт
Сценография — Женя Шехтер
Костюмы — Яэль Скидельски
Композитор и музыкальное оформление — Элла Данциг
Световое оформление — Михаил Чернявский, Инна Малкин
Адаптация текстов на иврит — Рут Левин, Лев Лейб Левин

В спектакле участвуют:
Лев Лейб Левин, Мария Мушкатина, Елена Кохоновер, Виталий Воскобойников, Леон Нонин, Мишель Иоффе, Юдит Корсоюцкая, Юрий Кисин